GONÇALVES, Werbert Cirilo. A Renúncia de Deus como experiência Místico-Especulativa: o apofaticismo do Pseudo-Dionísio e o anúncio histórico da morte divina. 2014. Dissertação (Mestrado), Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte. Palavras-chave: Renúncia de Deus. Mística-especulativa. Pseudo-Dionísio. Apofaticismo. Morte de Deus. Keywords: Resignation of God. Speculative-mysticism. Pseudo-Dionysius. Apophaticism. Death of God.

Turing’s much debated test has turned 70 and is still fairly controversial. His 1950 paper is seen as a complex and multilayered text, and key questions about it remain largely unanswered. Why did Turing select learning from experience as the best approach to achieve machine intelligence? Why did he spend several years working with chess playing as a task to illustrate and test for machine intelligence only to trade it out for conversational question-answering in 1950? Why did Turing refer to (...) gender imitation in a test for machine intelligence? In this article, I shall address these questions by unveiling social, historical and epistemological roots of the so-called Turing test. I will draw attention to a historical fact that has been only scarcely observed in the secondary literature thus far, namely that Turing’s 1950 test emerged out of a controversy over the cognitive capabilities of digital computers, most notably out of debates with physicist and computer pioneer Douglas Hartree, chemist and philosopher Michael Polanyi, and neurosurgeon Geoffrey Jefferson. Seen in its historical context, Turing’s 1950 paper can be understood as essentially a reply to a series of challenges posed to him by these thinkers arguing against his view that machines can think. Turing did propose gender learning and imitation as one of his various imitation tests for machine intelligence, and I argue here that this was done in response to Jefferson's suggestion that gendered behavior is causally related to the physiology of sex hormones. (shrink)

La relevancia de la Estética de Hegel va unida a las páginas que dedica a la escultura griega, la catedral gótica, el paisaje holandés, etc. Pero la música no ha recibido la misma consideración. En este trabajo intentamos mostrar que la música es importante en esa obra de Hegel; y para ello no nos centramos en el lugar que el arte ocupa en la Enciclopedia (sistema), sino en el tratamiento «fenomenológico» (experiencia) que Hegel hace del mismo en su Estética, especialmente (...) en la edición de Hotho de 1835 de la Estética y los «apuntes de Kehler» titulados: Filosofía del arte o Estética en la edición bilingüe (alemán-español). (shrink)

The document starts by skating that the concept of progress, which is key in the Enlightenment programme of philosophy of history, has disappeared in our society of risk, and wonders whether it is today possible rethinking the philosophy of history. The second part refers to the denial of philosophy of history by Badiou and Lyotard, as a consequence of the disappearance of the “modern subject”, which was the core of philosophy of history. There are many “histories”, but there is not (...) one “History”. The third part of the paper looks for a way out from that denial, finding it in the sartrean concept of “alienation”, which involves a changein the human relationships (“reification”) as a consequences of the “subject matter worked by praxis”, which is a concept that allows us to speak today of a universal history, whose “no‐subject” would be that “worked subject matter”. The conclusion of the paper is that the aim of philosophy today is not to “contemplate the world” or “change the world” but rather to “take care of the world”. (shrink)

Review & Reply. Review of Gonçalves, R.T. (tr.) Lucrécio. Sobre a Natureza das Coisas(2021).

The paper starts by stating that the concept of progress, which is a key factor in the Enlightenment programme on the philosophy of history, has vanished from our society of risk, and posits whether it is possible today to rethink the philosophy of history. The second part refers to the negation of this philosophy by Badiou and Lyotard, due to the disappearance of the “modern subject”, which lay at its heart. There are many “histories”, but there is no single “History”. (...) The third part of the paper seeks to counteract that negation through the Sartrean concept of “alienation”, which involves a change in human relationships (“reification”), resulting from the “subject matter worked by praxis”. This is a concept that allows us to speak today of a universal history, whose “no-subject” would be that “worked subject matter”. The paper concludes by affirming that the aim of philosophy today is not to “contemplate the world” or “change the world” but rather to “take care of the world”. (shrink)

The generation of the 98 (specially Miguel Unamuno) initiates in Spain the rupture with the modern philosophy following a scheme similar to the Hegel's Fenomenology of Spirit. They present a spiritualist philosophy, that defends the concrete, vital and historical reality of the man similarly to Simmel, Bergson, etc. in Europe.

GONÇALVES, Delmo. O neopentecostalimo da IURD: Emergência ético-religiosa. Dissertação (Mestrado) 2013. 99p. - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.

Esta pesquisa faz parte de um estudo que pretende investigar longitudinalmente a transição da conjugalidade para a parentalidade quanto ao ajustamento diádico e a satisfação conjugal de casais primíparos. O presente relato compreendeu os dados coletados na primeira medida e, portanto, se caracterizo..

Relativistic geometrical action for a quantum particle in the superspace is analyzed from theoretical group point of view. To this end an alternative technique of quantization outlined by the authors in a previous work and that is based in the correct interpretation of the square root Hamiltonian, is used. The obtained spectrum of physical states and the Fock construction consist of Squeezed States which correspond to the representations with the lowest weights $\lambda=\frac{1}{4}$ and $\lambda=\frac{3}{4}$ with four possible (non-trivial) fractional representations (...) for the group decomposition of the spin structure. From the theory of semigroups the analytical representation of the radical operator in the superspace is constructed, the conserved currents are computed and a new relativistic wave equation is proposed and explicitly solved for the time-dependent case. The relation with the Relativistic Schrödinger equation and the Time-dependent Harmonic Oscillator is analyzed and discussed. (shrink)

Schizophrenia is usually described as a fragmentation of subjective experience and the impossibility to engage in meaningful cultural and intersubjective practices. Although the term schizophrenia is less than 100 years old, madness is generally believed to have accompanied mankind through its historical and cultural ontogeny. What does it mean to be “mad”? The failure to adopt social practices or to internalize cultural values of common sense? Despite the vast amount of literature and research, it seems that the study of schizophrenia (...) and of the psychoses is suffering from a generic disintegration. In this introduction, we offer an historical overview of the variety of theories and approaches to schizophrenia. We also provide an overview of how the authors in this volume attempt an integrative account where training, practice, theory and research are considered as parts of a larger whole. This is a varied and pluralistic volume, and it is up to the readers to make use of different chapters according to their own needs. (shrink)

Dentre as fundamentações que baseiam a necessidade da abstração, uma das mais interessantes provavelmente é a de Wilhelm Worringer, historiador da arte que, sendo contemporâneo das vanguardas artísticas que se iniciavam nas experimentações abstratas, tradicionalmente vinculadas a culturas primitivas, estabeleceu, em sua obra Abstração e empatia, de 1907, a contraposição entre duas abordagens artísticas: a abstração e a arte mimética, ou realista. Segundo Worringer, a arte abstrata não seria de modo algum inferior à arte figurativa, não seria o resultado de (...) algum tipo de incapacidade de se produzir arte figurativa, e sim o produto de uma intenção inteiramente distinta, um tipo de necessidade espiritual de ordenação da realidade caótica que nos rodeia. (shrink)

Problema clássico da filosofia política, a razão de Estado trata do uso da derroga por parte do governante, em vista da segurança e conservação do Estado. Essa questão – é legítimo ao príncipe descumprir as leis por um bem maior? – remonta à antiguidade, mas encontra seu ápice nos séculos XVI e XVII, acompanhando o nascimento da nova estrutura estatal de poder. Nesse período, o maquiavelismo e suas práticas dão o tom do debate, refletido nos gabinetes políticos da época, solo (...) do absolutismo europeu. A maior parte dos estudos sobre esse tema se concentra na Europa, na segunda metade do século XX, formando a base de comentários para os trabalhos contemporâneos sobre a razão de Estado moderna. As contribuições brasileiras, porém, são raras. O intuito deste artigo, portanto, é duplo: expor, brevemente, o percurso que caracteriza a formulação do conceito, e posteriormente apresentar os principais estudos recentes sobre o assunto, procurando enriquecer o debate brasileiro. (shrink)

Este trabalho objetiva tecer reflexões acerca dos efeitos da proposta de Luis Alberto Warat de projetar no campo do Direito os aportes da Teoria da Carnavalização literária de Mikhail Bakhtin e da constituição do que ele denominou Epistemologia Carnavalizada. A partir das diversas linhas abertas pela sua obra A ciência jurídica e seus dois maridos, atravessada pelos conceitos bakhtinianos de carnaval, carnavalização, polifonia, dialogia e polissemia, intenta-se construir uma genealogia intermitente que coloca a própria obra como autêntico ato de carnavalização (...) do Direito. Isso se dá pelo efeito desestabilizador independente do alcance teórico da sua proposta da Epistemologia Carnavalizada. (shrink)

The Turing test has been studied and run as a controlled experiment and found to be underspecified and poorly designed. On the other hand, it has been defended and still attracts interest as a test for true artificial intelligence (AI). Scientists and philosophers regret the test’s current status, acknowledging that the situation is at odds with the intellectual standards of Turing’s works. This article refers to this as the Turing Test Dilemma, following the observation that the test has been under (...) discussion for over seventy years and still is widely seen as either too bad or too good to be a valuable experiment for AI. An argument that solves the dilemma is presented, which relies on reconstructing the Turing test as a thought experiment in the modern scientific tradition. It is argued that Turing’s exposition of the imitation game satisfies Mach’s characterization of the basic method of thought experiments and that Turing’s uses of his test satisfy Popper’s conception of the critical and heuristic uses of thought experiments and Kuhn’s association of thought experiments to conceptual change. It is emphasized how Turing methodically varied the imitation game design to address specific challenges posed to him by other thinkers and how his test illustrates a property of the phenomenon of intelligence and suggests a hypothesis on machine learning. This reconstruction of the Turing test provides a rapprochement to the conflicting views on its value in the literature. (shrink)

Establishing effective pharmaceutical governance is a challenge for government agencies, private enterprises, and professionals working on the ground, demanding complex ethical decisions from the actors involved, especially in a lower-middle-income country like Ghana. This letter aims to share the author’s perspectives and additional considerations on the analyses of the reports in the paper “It is very difficult in this business if you want to have a good conscience”: pharmaceutical governance and on-the-ground ethical labor in Ghana by Hampshire et al. The (...) letter's authors discuss the need to advance universal health coverage in Ghana, the everyday ethics, and the disparities between the collective and individual moral consciousness of the participants, as well as other aspects of governance in the pharmaceutical sector. (shrink)

Em nossa época, a ciência e a técnica foram endeusadas e passam agora a ser olhadas como suspeitas, ante a degradação cada vez maior do planeta. Nossa civilização herdou o conceito grego de ciência e de técnica. Na Idade Média, houve propostas diferentes de considerá-las, tentando vê-las em um conjunto harmônico e não de forma estanque. O melhor modelo desta forma diferente foi o de Boaventura, em seu trabalho A redução das ciências à Teologia.

Martin Heidegger postula a recuperação da potência criativa da palavra como sendo a tarefa fundamental da fenomenologia, identificando na poesia a conservação dessa forma privilegiada de relação com a linguagem. O presente trabalho trata da linguagem como via de acesso às esferas primordiais do ser através de uma interpretação das experiências místicas como ocasiões para o rompimento do automatismo linguístico que impede ver na palavra algo além de um mero instrumento para a transmissão de informações. A partir das reflexões sobre (...) o símbolo desenvolvidas por pensadores como Gaston Bachelard, Paul Ricoeur, Mircea Eliade e Gershom Scholem, propomos uma conceituação fenomenológica do símbolo como entidade de sentido aberto, cuja origem remete ao positivamente indeterminado que constitui o “objeto” das experiências místicas. Positivamente indeterminado é a nossa expressão para dizer o divino, interpretando-o como fonte de todo sentido que é, por isso mesmo, ausente de qualquer sentido determinado, não por uma falta, mas por um excesso de significação. O excesso de significação se apresenta, então, como a chave para uma forma de relacionamento com a palavra concebida como força de criação. (shrink)

This paper presents a discussion about how the necessity and teleology are present in the theory of nature in Empedocles and Aristotle. For this task we go through the fragments relate to the thought of Empedocles in the Poem From Nature as a central reference to the work The presocratic philosophers of Kirk and Raven, and the work Physics I and II of Aristotle.

William Irwin é Professor de Filosofia no King's College em Wilkes-Barre Pensilvânia, nasceu em 1970 e residiu em Yonkers, New York. Entrou na Regis High School em Manhattan, uma instituição Jesuíta, graduando-se em 1988. Graduou-se em Filosofia na Universidade Fordham em 1992, tendo frequentado Fordham com uma bolsa presidencial completa. Ele recebeu seu Ph.D. em Filosofia pela Universidade de Buffalo, a Universidade Estadual de Nova York, em 1996, aos 26 anos. A dissertação de Irwin, Harmonizing Hermeneutics: The Normative and Descriptive (...) Approaches, Interpretation and Criticism, foi premiada com o Prêmio Perry para Dissertações Destacadas em Filosofia. Seu diretor de dissertação foi Jorge J. E. Gracia. E.D. Hirsch, Jr. foi seu avaliador externo. Publicou artigos e resenhas a respeitos de Hermenêutica, de Sartre, de Platão, de Filosofia da Lei e de Pedagogia Filosófica. O professor Irwin é mais conhecido por ter originado o gênero livro "filosofia e cultura popular", à qual se integram obra como Matrix – Bem-vindo ao deserto do real, Os Simpsons e Filosofia e Oh! De Homer. (shrink)

Neste trabalho nos ocupamos centralmente em compreender a proposta ética de Hans Jonas e como ele apresenta o Princípio Responsabilidade como uma categoria ética a ser norteadora das ações humanas. Apresentamos um breve histórico do desenvolvimento da Filosofia da Tecnologia enquanto uma disciplina filosófica específica e, então, discutimos as principais considerações de Jonas sobre a necessidade de uma ética inteiramente nova que tome a técnica como objeto e a proposta que este apresente de uma ética do futuro pautada na responsabi (...) lidade enquanto princípio. (shrink)

O estudo do valor é indissociável da análise dos conceitos de bom e Bem, pelo que qualquer base metodológica que lhe sirva de alicerce tem de partir do exame destes. Assumindo os riscos do sem-sentido, recusamos uma redução relativista do bom predicativo a bom atributivo e de bom a bom para, bom do ponto de vista de, bom relativo a, e avançamos para a discussão de algumas tentativas de identificação do bom, nomeadamente com o prazer, o desejo e o escolhido. (...) Seguindo-se o esforço de mostrar como bom é insusceptível de uma remissão para o psicológico ou para o subjectivo, o ensaio procura evidenciar a ideia de Bem como o conceito fundamental e indefinível para a compreensão do bom, a partir da sua estruturação teleológica. Propomo-nos, portanto, estabelecer bom = aquilo que remete para o Bem, sendo o conceito de valor o reflexo da relação mediada com o Bem, indissociável do domínio ético. Por fim, consagra-se a possibilidade de uma nova fundação de um método na teoria do valor baseado nos preceitos alcançados, distinguindo-se o estudo do valor em analítico, substantivo e prático. The study of value is inseparable from the analysis of the concepts of good and the Good, so any methodological basis which serves as groundwork must take from these. Assuming the risks of non-sensicality, we propose to refuse a relativistic reduction of predicative good to attributive good and of good to good for, good from the point of view of and good-relative-to and discuss some attempts to identify good, particularly with pleasure, desire and choice. Following the effort to show how good is not liable to be ascribed to the psychological or subjective, the essay seeks to highlight the idea of the Good as the fundamental concept - therefore undefinable - to understand good as from its teleological structure. We therefore propose to establish good = what refers to the Good, and the concept of value as one which reflects the mediated relationship with the Good, inseparable from the ethical. Finally, we establish the possibility of a new foundation of a method of the theory of value based in the reached percepts, distinguishing between analytical, substantive and practical inquiries on value. (shrink)

Este artigo apresenta três teses fundamentais desenvolvidas por Friedrich Schelling em seu sistema de Filosofia da Natureza : A primeira responde à questão levantada por Kant sobre a possibilidade da construção na filosofia; a segunda baseia-se na interpretação do jovem Schelling sobre a teoria platônica sobre a criação da natureza; a terceira afirma a produtividade da natureza, com inspiração no conceito spinosana de natura naturans.